Eclesiavacantismo?

Eclesiavacantismo?

Sermão e adoração: Fotos e vídeos da Santa Missa do I Domingo da Quaresma em Betim/MG.

Todos os vídeos estão em alta resolução, no formato HD.

Imposição das cinzas. 

Dom Williamson x Dom Lefebvre. Da série façam suas escolhas II.

“Tem havido milagres eucarísticos na Missa do Novus Ordo. [...] Portanto, existem casos que, mesmo na Missa do Novus Ordo, se pode assisti-la com o efeito de construir a fé, ao invés de destruí-la. [...] Se você ora e vigia, até lá [no Novus Ordo] você pode encontrar a graça de Deus.” Dom Richard Williamson. Fonte. 

“Tudo se perde, se desorganiza porque o Santo Sacrifício da Missa, profanado como está, não dá mais a graça nem mais a transmite.” Dom Marcel Lefebvre - Carta aberta aos católicos perplexos. (pagina 14 do pdf - atualizado para constar esta informação em 28/06/2.016, as 15:46)

Dom Williamson e dois discursos díspares. Vídeos.

“Jesus, tomando a palavra, perguntou-lhe: ‘Que queres que te faça? Rabôni, respondeu-lhe o cego, que eu veja! Jesus disse-lhe: Vai, a tua fé te salvou.’ No mesmo instante, ele recuperou a vista e foi seguindo Jesus pelo caminho.” São Marcos X, 50-51

Prezados amigos,

Salve Maria!

Vamos direto ao ponto: Como é possível que ainda há pessoas que não veem a mudança radical e total nos discursos proferidos por Dom Williamson.

Sem delongas, colocaremos abaixo dois discursos do mesmo bispo. O primeiro, a respeito do Santíssimo Sacramento da Eucaristia e do Mistério da Santa Missa, enquanto que o segundo vídeo, o mesmo defende que se pode ir à Missa Nova “se o fiel quiser alimentar a sua fé” (como se isso fosse possível).

Peça ao Bom Jesus, sobretudo na véspera da Sua Paixão, o dom da visão. Diga-Lhe: “Senhor, que eu veja!”.

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Vídeo - Dom Williamson e a Missa Nova.

Prezados amigos,

Salve Maria!

Uma alma caridosa teve a bondade de legendar e traduzir para o português o vídeo onde Dom Williamson se contradiz várias vezes a respeito da assistência da Missa Nova. Não queremos entrar novamente nesta discussão, porque, para os integrantes desta Missão a cereja já foi colocada no bolo, mas, para quem não tinha visto/ouvido, vale a pena contar quantas vezes o aludido bispo se contradiz em menos de 12 minutos. Um recado, apenas: “Dizei somente: Sim, se é sim; não, se é não. Tudo o que passa além disto vem do Maligno.” São Mateus, cap. V, 37.

Vídeo visto em: Missão Nossa Senhora das Graças.

Pe. Cardozo já havia nos advertido, há muito tempo, sobre a inexistência de milagres fora da Igreja. P. Cardozo ya nos había advertido hace mucho, sobre la inexistencia de milagros fuera de la Iglesia.

 Abajo, en español.

“Tudo está perdido quando os maus servem de exemplo e os bons de deboche”. Demócrates

Prezados amigos,

Salve Maria!

Não é preciso retomar toda a polêmica sobre os ditos milagres fora da Igreja e tudo o que se projetou ao redor disso. O que nos espanta é que o Padre Cardozo já nos havia advertido, há muito tempo, da inexistência de milagres fora da Igreja Católica. Fazendo uma “operação memória”, encontramos um vídeo de uma Catequese pós-missa do dia 28 de maio de 2.014, publicado na internet no dia 20 de junho de 2.014, onde o padre já sustentava a inexistência de milagres fora da Igreja Católica, haja visto que esta é uma questão básica de Catecismo.

O que nos impressiona é que, em 2.014 (no mínimo!) quando o padre disse publicamente que não pode haver milagres fora da Igreja não houve quem o opusesse. Acontece que, agora, porque ele apenas repete o que o Catecismo diz e o que ele sempre disse, é quase posto na cruz. A pergunta que nos vem a mente é que será que só porque Dom Williamson disse que há milagres fora da Igreja eles passaram a existir? Onde estava a oposição ao Padre Cardozo em 2.014 quando ele afirmou que não existem – e nem podem existir - milagres fora da Igreja? E os fiéis que hoje se opõem ao padre Cardozo, onde estavam em 2.014?

Agora, porque Dom Williamson disse que existem milagres na igreja nova e o Padre Cardozo nada mais fez que o seu dever [1] apareceram, sabe Deus de onde, milhares de defensores do aludido bispo. Onde estavam estes defensores em 2.014? Será que entraram em defesa da “Verdade” (ou do que pensam ser a Verdade) ou em defesa do bispo? Acaso o primeiro mandamento também foi mudado para “Amarás o bispo sobre todas as coisas”? Eu não duvido que, se esta história for adiante, logo apresentarão emendas ao Decálogo... Lembrem-se: Um dos nomes de Deus é Verdade [2].

Enfim, vamos ao vídeo. Para quem quiser conferir e ir direto ao ponto, a pergunta é feita a partir do minuto 11:50 e logo em seguida, a resposta.

IMPERDÍVEL: Pe. Cardozo responde a polêmica da inexistência de milagres fora da Igreja e outros assuntos.

Prezados amigos,

Salve Maria!

Tivemos a graça e a felicidade de termos duas Santas Missas em Contagem/MG na Missão Nossa Senhora das Graças, nos dias 26 e 27 de fevereiro deste ano. Na oportunidade, o Padre Ernesto Cardozo, nos sermões e catequeses, tratou do polêmico tema da inexistência de milagres fora da Igreja e toda a questão que envolve este tema. Acontece que o padre não apenas afirmou, senão, PROVOU tudo o que foi alegado por ele, desde o início. Falou sobre os Comentários Eleison do Dom Williamson, do Dom Faure e do Dom Tomás de Aquino, OSB.

Demonstrou, com base na Doutrina da Igreja e nos escritos de Dom Marcel Lefebvre que a posição de todas estas figuras acima narradas encontram-se divorciadas da Doutrina da Igreja e do senso comum.

Os vídeos seguem nesta ordem: Dia 26/02 - Introdução (parte 1 e 2) e Catequese; dia 27/02 – Sermão (partes 1, 2 e 3). Degustem e APRENDAM!

Catequese com o Pe. Cardozo após a Santa Missa da Conversão de São Paulo, em Contagem/MG.

Prezados amigos,

Salve Maria!

Nesta Catequese, o Padre Ernesto Cardozo tratará dos seguintes temas:

Modéstia;

Tatuagens e piercings;

Récita do terço;

Leitura das Sagradas Escrituras meditada;

Três dias de trevas;

Concílio Vaticano II e erros no "Novo Catecismo" de João Paulo II;

Maçonaria e símbolos maçons;

Rito antigo do Batismo e batismo novo;

Televisão e programas televisivos, inclusive, desenhos animados;

Educação infantil;

Mensagens subliminares;

Tecnologia;

Missa de indulto e de Motu Proprio;

Porque a Missa é em latim;

Missa Nova x Missa Antiga;

"Ministros da Eucaristia";

"Missa Carismática" e RC"c";

Franciscanos da Imaculada;

Concílio Vaticano II e suas contradições;

IBP;

"Beatificação" de João Paulo II, Paulo VI e João XXIII.

Para ver as fotos da Santa Missa desse dia, clique aqui.

Vídeos do Sermão da Santa Missa e da Catequese com o Pe. Cardozo no dia 24/01/2.014, em Betim/MG.

 Prezados amigos,

   Salve Maria!

   Abaixo, seguem os vídeos do sermão da Santa Missa do dia 24 de janeiro de 2.014, oficiada pelo Padre Ernesto Cardozo, em Betim/MG, bem como da Catequese pós Missa onde ele tratará dos seguintes temas:

Virtudes Teologais;

Aridez Espiritual;

Modéstia;

Jejum, jejum eucarístico e abstinência;

Uso do véu;

Nova evangelização;

Pecado assistir missa nova?

Padre bi-ritualista

Para aqueles que não têm Missas nem os outros Sacramentos.

Nossa angústia permanece por nossos filhos e amigos, exilados de centros tradicionalistas nos quais a missa tradicional é preservada; aqueles que são obrigados por circunstâncias várias a viver longe de padres tradicionalistas e de sacramentos; nossa angústia perene por milhões de fiéis católicos (ou já ex-católicos) que perderam há muitos anos contato com ambientes de fé e sacramentos preservados, sobretudo pela observância tradicional, por padres formados como sempre o foram pela Igreja Católica, idêntica a si mesma pelos séculos afora, essa angústia que nos acompanha sempre, filhos enjeitados por hierarcas furiosamente obstinados contra nós, levou-nos à surpreendente observação relativa às palavras de Nossa Senhora em Fátima como relata Irmã Lúcia, em entrevista, ao Padre Fuentes conforme relato publicado no “O Cruzado de Fátima” (versão em inglês) de Fevereiro/Abril de 1986:

“Padre, a Santíssima Virgem não me disse que nós estamos nos últimos tempos do mundo mas ela me fez entender isso por 3 razões:

A primeira razão é que ela me disse que o demônio está pronto para empenhar-se em batalha decisiva contra a Virgem. Uma batalha decisiva é a batalha final em que um dos lados será vitorioso e o outro sofrerá uma derrota. Assim, desde já, devemos escolher nosso lado. Ou seremos a favor de Deus ou a favor do diabo. Não há outra possibilidade. A segunda razão é que ela me disse, assim como meus primos, que Deus está oferecendo dois últimos remédios ao mundo. Estes dois remédios são o Santo Rosário e a Devoção ao Imaculado Coração de Maria. Estes serão os dois últimos remédios o que significa que não haverá outros.

A terceira razão é que nos planos da Divina Providência, Deus sempre exaure todos os remédios antes de castigar o mundo. Quando, porém, ele vê que o mundo não lhes presta qualquer atenção, então... Ele nos oferece, com um “certo receio”, os últimos meios de salvação, isto é, Sua Santíssima Mãe. Ele o faz com um “certo receio” porque se alguém despreza e repele estes últimos meios, não terá mais perdão dos céus porque terá cometido um pecado que os Evangelhos chamam de pecado contra o Espírito Santo”.

Estas palavras foram transcritas em artigo publicado também pelo jornal Catholic editado em Victoria, Austrália, por alguém que adota o pseudônimo literário de Charles Martel. O autor do artigo, com muita propriedade, pergunta: — “Porque Nossa Senhora oferece, como últimos meios de salvação, a si mesma e ao Santo Rosário e não a Santa Missa?” A Santa Missa que, acrescentamos nós, autores do porte de Garrigou-Lagrange e muitos outros mestres de espiritualidade nos apresentaram sempre como o centro de nosso dia-a-dia, principal instrumento de nossa santificação? A razão, prossegue aquele autor, parece ser a previsão de que o “Sacrifício Perpétuo” desapareceria, como parece ser o caso atualmente.

Ele se refere às palavras proféticas de Daniel que foram citadas por Nosso Senhor, Ele mesmo, (Mateus 24, 15) e que podemos encontrar em Daniel 9, 27: “... e, no meio da semana, fará cessar a hóstia e o sacrifício; e estará no templo da abominação da desolação; e a desolação durará até a consumação e o fim (do mundo)”. (o texto entre parêntesis é da Vulgata). E também em Dan. 11, 31: “... E estarão ao seu lado os braços que farão cessar o sacrifício perpétuo e porão no templo a abominação da desolação”.

Ora, em nossos tempos, justamente, percebemos que o sacrifício perpétuo cessou. Não temos missas. As missas progressistas, ainda que utilizem (nem sempre) textos que não podemos demonstrar serem geradores de missas inválidas, são missas provavelmente inválidas por falta de intenção do sacerdote de fazer o que a Santa Igreja sempre fez e, além disso, constituem ocasião propícia à perda da fé como já assinalamos em artigo publicado em Permanência n° 136-137 em que Mons. Lefebvre formalmente desaconselha a assistência à missa nova mesmo se o sacerdote parece sério, porque esta missa é sempre ocasião próxima e de alto risco de perda de fé. Assim, hoje, para os que procuram defender a fé, missa tradicional é algo extremamente raro (pelo menos em países como o nosso), jóia preciosa que buscamos com fervor quando podemos. Mas, ai de nós, para muitos de nós e de nossos filhos, não podemos nada em muitos lugares onde vivemos exilados, privados de sacramentos, de missa, de assistência eclesiástica, porque os padres e bispos progressistas, que julgam que não têm obrigações quanto à fé porque estão — alegam — “unidos ao Papa”, estes nos execram e nos rejeitam sem piedade e sem remorso. E de quanta angústia se faz nosso dia-a-dia quando vemos os filhos e sobretudo os netos privados de formação religiosa adequada, sem ambiente religioso, sem missa, sem sacramentos! Que Nosso Senhor nos valha. E Ele, como vemos, com a ajuda dos que bem escrevem sobre o assunto, para nos socorrer, para nos consolar, previu, predisse, providenciou com antecedência, o aviso prévio e o socorro prévio: nossos instrumentos de salvação para os últimos tempos serão a recitação do Santo Rosário (ou, pelo menos do terço) e a devoção ao Imaculado Coração de Maria. Com estes instrumentos seremos santificados, com eles seremos salvos. E que não nos aflija a falta de missa ou sacramentos ou formação religiosa: façamos o que pudermos com aquilo que nos foi dado, lembrando-nos de que é a Nossa Senhora que está confiada nossa assistência nesses tempos apocalípticos e que ela, Mãe e Santificadora nossa, conhece nossas necessidades e foi posta não apenas para socorrer-nos nas coisas fundamentais que dizem respeito à fé mas até mesmo nas pequenas necessidades de nossa vida quotidiana como ficou bem claro na passagem das Bodas de Caná. É a ela que devemos recorrer, com ela que devemos contar e nela procurar socorro e instrumentos de salvação para aquilo que nos ameaça, para a crise de nossos tempos apocalípticos e para o abandono em que nos encontramos por parte de pastores e hierarcas que nos manifestam sua ojeriza bem claramente. Não nos pedirá ela mais do que podemos fazer e, ao contrário, nos dará muito mais do que podemos merecer. Que Nossa Senhora nos socorra. Imaculado Coração de Maria, sede a nossa salvação.

  

(Permanência, no. 258-259, Maio-Junho de 1990)

(Não contem grifos nos originais)