Quem
quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica.
Porque
aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por
toda a eternidade.
A
fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas e três Pessoas em um
só Deus.
Sem
confundir as Pessoas nem separar a substância.
Porque
uma só é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo.
Mas
uma só é a divindade do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, igual a glória e
co-eterna a majestade.
Tal
como é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo.
O
Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado.
O
Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso.
O
Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno.
E
contudo não são três eternos, mas um só eterno.
Assim
como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só
imenso.
Da
mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é
onipotente.
E
contudo não são três onipotentes, mas um só onipotente.
Assim
o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus.
E
contudo não são três deuses, mas um só Deus.
Do
mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor.
E
contudo não são três senhores, mas um só Senhor.
Porque,
assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus
e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três
deuses ou senhores.
O
Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém.
O
Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado.
O
Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do
Filho.
Não
há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um
só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos.
E
nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor,
mas as três Pessoas são co-eternas e iguais entre si.
De
sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade e
a Trindade na unidade.
Quem,
pois, quiser salvar-se, deve pensar assim a respeito da Trindade.
Mas,
para alcançar a salvação, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de
Nosso Senhor Jesus Cristo.
A
pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor
Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem. É Deus, gerado na substância do
Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da
sua Mãe.
Deus
perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana.
Igual
ao Pai segundo a divindade; menor que o Pai segundo a humanidade.
E
embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo. É um, não
porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a
humanidade.
Um,
finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa.
Porque,
assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a
divindade e a humanidade formam um só Cristo.
Ele
sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia
ressuscitou dos mortos.
Subiu
aos Céus e está sentado a direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a
julgar os vivos e os mortos.
E
quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar
conta dos seus atos.
E
os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna, e os maus para o fogo
eterno.
Esta
é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar.
